A las mujeres de ese periodo de entreguerras les une una vida a menudo humilde, pero vivida plenamente. Son mujeres fuertes, emprendedoras, valientes e incansables. Mujeres en pleno torbellino de sentimientos ideales, humanos y patrióticos. Son mujeres que luchan contra las injusticias, que toman partido. Ayudan, socorren, esconden a quienes consideran que lo necesitan. Son mujeres activas, mujeres que participan. Ponen en juego sus fuerzas, sus hogares, sus refugios. Tienen ideas y las defienden con total convicción, con la plenitud de su carácter, sin condicionamientos: incluso a costa de su propia seguridad.
Tienen situaciones familiares heterogéneas, pero casi todas estas mujeres tienen algo en común: un intenso deseo de vivir, de hacer. Tienen hábitos arraigados, ganas de construir y de contar. Aman la vida, a pesar de la guerra, la pobreza y las dificultades.
El 7 de junio de 1918, una tremenda explosión destruyó la fábrica de municiones Sutter & Thévenot en Castellazzo di Bollate. En la fábrica trabajaba principalmente personal femenino y el desastre causó 59 muertos confirmados y más de 300 heridos, casi todos ellos mujeres.
“Mujeres trabajando en una nave industrial de principios del siglo XX. Llevan un sencillo delantal, con zuecos o descalzas. Sus rostros parecen concentrados en una tarea delicada: manipular balas y explosivos. Pero a alguna obrera se le escapa una sonrisa, mientras que otra mira con aire casi desafiante al fotógrafo (Luca Comerio, uno de los mejores de la época). Quién sabe cuántas de esas sonrisas se apagaron aquel día. Quién sabe cuántas de esas jóvenes vidas fueron destruidas, en un instante, en un infierno de fuego…” [1]
El analfabetismo sigue estando muy extendido, especialmente entre las mujeres; en 1926, el porcentaje representa aproximadamente una cuarta parte del total “El 13,5 % de los contrayentes, en su mayoría jóvenes y, por lo tanto, con mayor nivel educativo, no pudieron firmar el acta de matrimonio por ser analfabetos”[2]: La guerra provoca el cierre de las escuelas (estas últimas se utilizan, en ocasiones, para otros fines relacionados con el conflicto). Muchas mujeres estudian con las monjas. Las mujeres deben ocuparse de la casa, de la familia, de los campos; la educación, para ellas, no es necesaria, según la cultura de la época.
Teresa di Tucci abandona la escuela en cuarto de primaria, por voluntad de su padre, quien repite constantemente un proverbio: «navega por el mar, pero echa raíces en la tierra, que toda riqueza de la tierra viene». Trabaja toda su vida en el campo; su familia cultiva la vid y produce vino. Hay abundancia de diversos alimentos cultivados, como tomate, trigo, cereales y demás. Ella es feliz; reconoce que, gracias al campo, puede llevar una vida digna. El trabajo le proporciona lo necesario. Sigue trabajando en el campo incluso después de casarse; de hecho, su marido también cultiva la tierra. Se alejan de Gaeta, donde residen, durante la guerra; son evacuados y llegan a Sicilia (Bolognetta). El regreso tiene lugar con la liberación de la ciudad del Lacio.
El testimonio de Teresa Di Tucci (segmento 2, “Il lavoro”; del minuto 00:00 al minuto 2:01).
Antonietta Zoradelli, llamada Tonia, empieza a trabajar a los 15 años, en un almacén de tabaco; en verano trabaja en hoteles (su tarea es fregar los platos). Sufre por las duras condiciones laborales, como la sed, en su primer empleo (consecuencia directa del trabajo en contacto con la planta del tabaco); la dificultad de pasar muchas horas con la mitad del cuerpo en el agua; la dificultad de trabajar en una residencia para ancianos (Casa Industria) con escasas condiciones higiénicas y poco respeto hacia las personas que residen allí, a las que se les exige una gran contribución económica. Promueve huelgas. Protesta, en todos los casos, por sus propios derechos y por los de sus compañeras; es una mujer fuerte y eso se percibe en sus palabras, en su tenacidad, en su lucha constante por la igualdad de las mujeres en el ámbito laboral, es decir, por el salario, por los derechos relacionados con la maternidad, por las condiciones contextuales y cotidianas. Se convierte en sindicalista. En Brescia, consigue que también se paguen a las mujeres los turnos nocturnos. Sufre dos duelos importantes: la muerte de su hija durante el parto y, poco tiempo después, la de su madre. Sin embargo, sigue siendo una persona que reacciona, que afronta las situaciones. Cuenta que ha amado y practicado el canto y el baile durante toda su vida. Ama la naturaleza y cita, en su entrevista, un poema de un Nativo Americano Sioux, al que conoció en la Casa Industria. Este poema dice: «Oh, gran espíritu, cuya voz escucho en los vientos, y cuyo aliento da vida al mundo, escúchame, vengo a ti, uno de tus muchos hijos; soy pequeño y débil. Necesito tu fuerza, tu sabiduría. Déjame caminar entre la belleza. Haz que mis ojos contemplen cada roja y púrpura puesta de sol, haz que también mis manos respeten las cosas que tú has creado, que mis oídos se agudicen para oír tu voz. Hazme sabio, para que conozca las cosas que has enseñado a mis pueblos, las lecciones que has escondido en cada hoja y en cada roca. Busco fuerza, no para ser superior a mis hermanos, sino para ser diestro en luchar contra mi mayor enemigo: yo mismo. Haz que siempre esté dispuesto a llegar a ti con las manos limpias y la mirada recta así, cuando la vida se apague como la luz de la puesta del sol, mi espíritu pueda ir ante ti sin ningún pudor». Antonietta mandó hacer muchas copias de estos versos y se los entregó a muchas maestras. El amor que sienten por estas palabras es el amor que estas mujeres guardan en su interior y expresan con las acciones de su vida heroica.
testimonio: Antonietta Zoradelli (segmento 10, “Il rispetto per il creato”).
Las mujeres dedican su tiempo y su esfuerzo con entusiasmo, a pesar del hambre, la sed y los sacrificios que imponen la guerra y las condiciones de trabajo, en las fábricas, en los campos, en los hoteles, en las oficinas y en las fábricas de tabaco. En estos contextos prestan un servicio realizado con precisión, inteligencia y agudeza en lo que respecta a las tareas cotidianas. Hay colaboración, hay defensa, hay interdependencia con sus compañeras, por sus propios derechos. Las mujeres, desde la infancia, aprenden a realizar las tareas domésticas, a aportar una contribución relacionada con la vida civil y campesina, una contribución familiar ligada al intercambio de bienes de cualquier tipo (la dimensión del intercambio es fundamental en el contexto de la guerra, para comer y sobrevivir).
testimonio de: Carmela Crovetti (segmento 3, “Darsi da fare”; del minuto 00:00 al minuto 3:00).
Algunas mujeres continúan sus estudios en el ámbito de la moda, la sastrería y la medicina (cabe mencionar la importantísima contribución y el apoyo de numerosas comadronas, enfermeras y voluntarias de la Cruz Roja durante las guerras; su asistencia, tanto de día como de noche, salvó muchas vidas).
Maria Luisa Crudeli explica: «Al llegar a Milán, a Bérgamo, en camión con mi madre y mi hermana, me encontré la ciudad llena de carteles de la Cruz Roja». Continúa con este tema diciendo: «Vi todos esos carteles, así que por la mañana le dije a mi madre: “voy a dar una vuelta”, y me inscribí en la Cruz Roja. Luego, lo que pasé en Bérgamo, de sufrimiento, de cosas… porque naturalmente, al ser romana, era para ser rechazada, ya ves. Era bastante tímida, llena de ideas, ideas que logré hacer realidad, en fin, porque, a pesar de la historia de mi padre que durante todos esos años no quiso volver a comer conmigo porque olía a hospital, de todos modos he tenido una buena vida, luego me casé y tengo dos hijos». Por último: «Lo único que me ayudó a aclarar un poco las ideas fue que me incorporé enseguida a la Cruz Roja y trabajé desde 1942, 1943, 1944 hasta 1945, cuatro años en la Cruz Roja en el hospital. En el hospital había cosas buenas, malas y horribles».
Es interesante la formación de muchas mujeres tanto en el ámbito agrícola como en el mecánico (de hecho, en estos sectores, las mujeres asumen tareas y ocupaciones que antes realizaban los hombres, ya que estos se encontraban en el frente). También es destacable la fundación de asociaciones de voluntariado y de asistencia. Algunas mujeres, a través de estas dos actividades, han descubierto la verdadera belleza de la vida, la realidad que realmente importa. Poder mirar al cielo, poder admirar la naturaleza y el mundo. La conciencia de la suerte que supone poder hacerlo.
testimonio de Mariagiulia Radice (segmento 1, “Presentazione”. Del minuto 04:00, al minuto 5:58).
Las mujeres no se rinden: unas leen los periódicos, otras plasman por escrito sus pensamientos y los relatos de su vida. Carmela Crovetti recogió fragmentos de su vida en un cuaderno. Vive una vida predominantemente campesina, marcada por las dificultades de la guerra, pero narra su vida transcurrida con serenidad durante la juventud, con lo poco que basta gracias a los intercambios, la ayuda mutua y la colaboración familiar, social y humana. El esfuerzo de todos para que el día a día transcurra de la mejor manera posible.
[1] La strage dimenticata delle donne. 2020, Luca Frigerio ↩
[2] Informe del Istat: “Il lungo cammino dell’istruzione”, 2026 – Genovesi A., Storia della scuola in Italia dal Settecento a oggi, Laterza. ↩
