Ab 1938 hatte Italien seine Politik an die „Verteidigung der Rasse“ angepasst, die vom deutschen Verbündeten übernommen und unterstützt wurde, mit den von Mussolini geförderten und vom Haus Savoyen gegengezeichneten rassistischen Gesetzen. Jüdischen Kindern wurde der Schulbesuch verboten, jüdisches Personal wurde aus Verwaltungs- und öffentlichen Ämtern entfernt, und ihr gesamtes Eigentum wurde beschlagnahmt.
Das E.G.E.L.I. (Ente di gestione e liquidazione immobiliare) wurde infolge des königlichen Dekrets vom 9. Februar 1939, Nr. 126, eingerichtet, um die Verwaltung und Liquidation jüdischen Eigentums zu übernehmen.
Die damals von der italienischen Verwaltung durchgeführten Volkszählungen erwiesen sich für die von den Nationalsozialisten ab 1943 durchgeführten Deportationen als entscheidend.
Ein noch schlimmeres Schicksal traf ausländische Juden, es sei denn, sie waren vor 1918 nach Italien gekommen. Häufig waren sie gerade aus ihren Herkunftsländern geflohen, um den deutschen Verfolgungen zu entgehen, doch die Rassengesetze von 1938 zwangen sie unter Androhung der Verhaftung, Italien zu verlassen.
Es wurden Unterschiede zwischen Untertanen feindlicher Staaten und jüdischen Bürgern aus Ländern gemacht, in denen rassistische Politiken galten; entsprechend waren Internierungen in Konzentrationslagern oder „freie“ Internierungen vorgesehen. So wurden 1940 im ganzen Land 15 Konzentrationslager eingerichtet, vor allem zur Internierung ausländischer Juden, aber auch anderer Gegner des Regimes.
Für eine umfassendere Darstellung der Verfolgung der Juden in Italien empfehlen wir, die Online-Ausstellung des Museo della Shoah zu konsultieren, die vom CDEC in Mailand erstellt wurde.
Die folgenden Dokumente stammen aus den Zentralarchiven des Staates (Referenz: ACS, Massime M4, b.134, f.16, ins. 36-Salerno). Sie enthalten die ersten Aktivitäten im Zusammenhang mit dem Internierungslager in Campagna, einer abgelegenen Gemeinde in der Provinz Salerno. Der Bericht über mögliche Standorte sowie die Hinweise von Präfekt D’Andrea zur Anwesenheit einer Gefangenenkolonie (1940) belegen die vorbereitenden Maßnahmen, die von der faschistischen Regierung getroffen wurden.
Das Internierungslager Ferramonti di Tarsia, nahe Cosenza, war das größte in Italien aufgrund der Anzahl der Internierten. Die jüdischen Gefangenen organisierten sich intern, und einige von ihnen blieben auch nach der Befreiung im Lager, obwohl dies nicht über die harten Bedingungen des Ortes hinwegtäuschen darf. Die schlechten hygienischen Verhältnisse und das Lagerumfeld verschärften die ohnehin schon traurige Situation der Freiheitsberaubung aus rassistischen Gründen.
Israel Kalk, ein Litauer, der in den 1920er Jahren nach Mailand gekommen war, gehörte nicht zur Gruppe der ausländischen Juden, die deportiert werden sollten. Dank seiner Situation konnte er ein Hilfsnetz für Benachteiligte bis 1943 aufbauen, als er in die Schweiz floh. Nach seiner Rückkehr widmete er sich der Sammlung von Zeugenaussagen und Erinnerungen der Ferramonti-Häftlinge. Aus seiner Dokumentation wird die realistische Sicht auf das Leben im Lager deutlich.
Die Lagerbedingungen waren ungesund, die Bevölkerung überstieg 2000 Personen, und nur die Befreiung des Lagers zusammen mit der Befreiung Süditaliens ersparte der Bevölkerung ähnliche Konsequenzen wie jene, die Häftlinge anderer Lager erleiden mussten, die in deutsche und polnische Konzentrationslager deportiert wurden.
In Ferramonti war es, wie bereits erwähnt, dank der Organisation von Israel Kalk möglich, Aktivitäten für Kinder zu organisieren. Im März, anlässlich seines Besuchs, organisierten die Menschen sogar ein Konzert.
(ACS – Verlegung der Inhaftierten von Campagna nach Ferramonti)
In den 1930er Jahren gab es in Italien viele Künstler, die der schweren Lage in Nordeuropa entkommen waren, doch viele von ihnen landeten trotzdem in Lagern. Einige Musiker unter ihnen halfen, die Tage anderer Gefangener etwas erträglicher zu machen. Darüber hinaus ist eine interessante Online-Ausstellung einigen von ihnen und dem Konzert in Ferramonti gewidmet.
IWM – Filmaufnahmen zur Dokumentation der Befreiung des Lagers Ferramonti durch die britische Armee.
Ferramonti war das erste Konzentrationslager, das am 14. September 1943 von den alliierten britischen Soldaten befreit wurde, die durch Kalabrien marschierten. Wir verdanken ihnen auch das folgende Filmmaterial, das die Abreise einiger Inhaftierter dokumentiert. Dieses Video scheint so zusammengeschnitten zu sein, dass die Befreiung des Lagers positiv dargestellt wird.
Die Bedingungen im Lager werden durch Fotos belegt, die online in der Digitalen Bibliothek des CDEC (Centro di Documentazione Ebraica Contemporanea) in Mailand verfügbar sind. Wir zeigen hier eine kleine Auswahl, um das Leben in den Baracken sowie die isolierte Unterbringung vieler Kinder zu dokumentieren.
Diese Bilder, die jedoch in keiner Weise mit jenen vergleichbar sind, die Lager in Deutschland und Polen zeigen, müssen im größeren Kontext interpretiert werden: Menschen, die keine Verbrechen begangen hatten, wurden aus ihren Wohnorten deportiert und ihrer grundlegenden Freiheit beraubt.
Digital Library CDEC – Ferramonti disegni dei bambini – fondo Isreal Kalk busta 7 , fascicolo 109
In Campagna, in der Provinz Salerno, richtete das Innenministerium Mitte 1940 einen weiteren Sammelort für jüdische Flüchtlinge ein.
Das Lager, zunächst in zwei Kasernen untergebracht, blieb bis zur Ankunft der Alliierten im September 1943 während der Operation Avalanche aktiv. Die Internierten jener Zeit hatten es bereits geschafft, die Kaserne, in der sie festgehalten wurden, zu verlassen.
Trotz der vorherigen Umstrukturierung vor der Eröffnung des Lagers waren die Räumlichkeiten in einigen Fällen deutlich ungesund, da sie unterirdisch lagen, und eine der beiden Kasernen wurde wegen einiger Einstürze geräumt und gesperrt.
Sanitäre Einrichtungen waren nur in geringer Anzahl vorhanden und für eine Bevölkerung, die im Laufe der Jahre die erlaubten Grenzen überschritten hatte, weitgehend unzureichend. In Ausnahmefällen durften einige Internierte möblierte Zimmer mieten, in denen sie sich für kurze Zeit am Tag waschen konnten.
Dies könnte darauf hindeuten, dass das Internierungsregime in Campagna vermutlich etwas weniger streng war als anderswo. Außerdem begünstigte die Lage in zwei Gebäuden innerhalb der Stadt eine teilweise Integration in die lokale Gemeinschaft.
Dennoch handelte es sich weiterhin um ein Regime der Zwangsinternierung mehrerer Männer unter ungesunden Bedingungen.
Aus Dossiers im Zentralarchiv des Staates geht hervor, dass die Gesamtsituation in Rom einige Bedenken hervorrief, sodass eine Anfrage zur Klarstellung durch die PNF (Nationalfaschistische Partei) an die örtlichen Behörden gesendet wurde.
Der hier veröffentlichte Bericht hebt – wenn auch in der extrem knappen Form des Textes – hervor, dass die Lebensbedingungen suboptimal bzw. für das Leben der Insassen unsicher waren.
Tatsächlich wurden einige Anfragen gestellt, etwa von der Delasem (Delegation zur Unterstützung jüdischer Emigranten) und der Apostolischen Nuntiatur, mit dem Ziel, eine Verbesserung der Lebensbedingungen der Gefangenen zu erreichen.
Die Anfragen waren oft einfach, wie zum Beispiel die nach stärkerer Beleuchtung. Andere im Staatsarchiv aufbewahrte Dokumente betonen, dass es für die großen Schlafsäle nur zwei Glühbirnen gab, die zudem schlecht funktionierten. Eine weitere besondere Bitte war, dass die Zensur durch Soldaten erfolgen sollte, die die Briefe klar verstehen konnten, da die Unwissenheit der Inspektoren zu einer übermäßigen Zensur der Korrespondenz geführt hatte.
Im Jahr 1942 erhielt das Ministerium eine Anfrage des damaligen Bischofs, das Lager zu räumen, um die genutzte Kaserne für die Zusammenkunft von Waisenkindern zu verwenden. Die Anfrage wurde abgelehnt.
Die beiden folgenden Fotos dokumentieren die oben genannten Vorgänge, nämlich den Besuch von Monsignore Palatucci im Lager Campagna und die ausländischen Internierten, deren nüchterner und anständiger Erscheinungsbild – trotz der harten Haftbedingungen – im Gegensatz zu dem Aussehen der einheimischen Kinder steht.
Auf dem ersten Foto wird der Bischof Davide Wachsberger, Rabbiner von Fiume polnischer Herkunft, empfangen. Er wurde 1941 verlegt und starb 1942. Der Todesort ist unklar. Laut CDEC-Quelle starb er in Fiume; basierend auf unzureichender Dokumentation, so Gabriele Rigano, starb er im Internierungslager Quero, Belluno.
Aron Windwehr, die auf den beiden letzten Fotos dargestellte Person, konnte nach der Internierung in Campagna zunächst nach Rom und dann nach Mailand gelangen; er versuchte, in die Schweiz zu emigrieren, wurde jedoch abgelehnt. Im Januar 1945 wurde er inhaftiert und in San Vittore eingesperrt, wo er nach der Flucht der Deutschen schließlich befreit wurde (Quelle CDEC).
Die Landung in Salerno und der alliierte Sieg verhinderten – abgesehen von einigen Vergeltungsmaßnahmen durch die Nazis während des Konflikts – dass Juden und Gegner, die in Süditalien lebten, noch schlimmere Konsequenzen erleiden mussten.
Hinter der Frontlinie verschlechterte sich die Situation jedoch deutlich, und die Deutschen begannen, ihre Ziele zulasten der jüdischen Bevölkerung zu verfolgen. Unmittelbar nach der Besetzung Roms ordnete Heinrich Himmler an Herbert Kappler an, „die Judenfrage in den kürzlich besetzten Gebieten unverzüglich zu lösen“, und nur wenige Tage nach dem Fall von Neapel begannen die Nazis mit Massenversammlungen im römischen Ghetto. Es war der 16. Oktober 1943. Von über 1.200 Verhafteten wurden etwa 1.000 sofort nach Auschwitz deportiert. Nur eine Frau und 15 Männer von ihnen kehrten zurück.
In Kapplers Bericht lesen wir, dass der Plan „so gut wie möglich“ durchgeführt wurde – ein Hinweis auf die durch die Ereignisse erzwungene Beschleunigung.
Kappler weist darauf hin, dass es angesichts sowohl der knappen Mittel als auch Roms als „offene Stadt“ nicht praktikabel war, ganze Stadtviertel abzusperren, und dass die Operationen hauptsächlich von deutschen Soldaten durchgeführt wurden, aufgrund der „Unzuverlässigkeit“ der italienischen Polizei in dieser Hinsicht.
Er bemerkt eine allgemeine Haltung des passiven Widerstands der italienischen Bevölkerung, die sich in einer Reihe von Fällen zu aktiver Hilfe entwickelte, wie er schreibt.
